| 【類別】 | 【參考資料】 |
|
收藏著錄
|
石渠寶笈初編（御書房），上冊，頁647
|
|
收藏著錄
|
故宮書畫錄（卷五），第三冊，頁242
|
|
收藏著錄
|
故宮書畫圖錄，第五冊，頁81-82
|
|
參考書目
|
1.王耀庭，〈元方從義神嶽瓊林圖〉，收入王耀庭、許郭璜、陳階晉編，《故宮書畫菁華特輯》（臺北：國立故宮博物院，1987年初版，2001年再版），頁190-191。
2.童文娥，〈方從義神嶽瓊林圖〉，收入石守謙、葛婉章主編，《大汗的世紀:蒙元時代的多元文化與藝術》（臺北：國立故宮博物院，2001年初版），頁309。
3.王耀庭，〈書畫菁華特展 — 方從義神嶽瓊林〉，《故宮文物月刊》，第163期（1996年10月），頁38-39。
4.黃立芸，《元方從義《神嶽瓊林圖》之研究》，國立台灣大學藝術史研究所碩士論文，2002年。
5.許文美，〈元方從義神嶽瓊林圖〉，收入蔡玫芬主編，《精彩一百 國寶總動員》（臺北：國立故宮博物院，2011年九月初版一刷），頁312。
|
|
參考書目
|
國立故宮博物院編輯委員會，〈元方從義神嶽瓊林圖 軸〉，收入《故宮書畫菁華特輯》（臺北：國立故宮博物院，1996.10），頁190-191。
|
|
參考書目
|
許文美，〈元方從義神嶽瓊林圖 軸〉，收入《何處是蓬萊-仙山圖特展》（臺北：國立故宮博物院，2018.06），頁84-85、165-166。
|
|
內容簡介（中文）
|
方從義（約1301-1378後），字無隅，號方壺、上清羽士、鬼谷山人、不芒道人、金門羽客。方從義是江西龍虎山上清宮的正一教道士。平素所作，大率墨瀋淋漓，高古逸趣見稱。元代對宗教採取比較寬容的態度，加上第三十五代天師張可大效力於元世祖，因此相當受到統治階級的扶持和信任，再加上後來的弟子吳全節、夏文泳等人在京師十分的活躍，使得正一教在當時的勢力強大。方從義雖是正一派道教道士，然卻學仙道於當時全真教領袖人物金蓬頭，故而與黃公望熟識。金蓬頭去逝後，出遊於天下名山大觀，并在至正三年（1343）到當時的首都大都（北京），此行不只觀賞了巍峨山川，開拓其眼界外，更結識了許多高官文士，如張彥輔、余闕、危素等人 ，其中太一教道士張彥輔是蒙古人，亦為宮廷畫師，余闕為唐兀人，於元統二年（1334）登進士第二，而危素（至正二年用薦為經筵檢討）更是十分欣賞他的學養及才能。本幅畫陡峭直聳山峰，氣勢奔騰，山形用披麻皴寫成，線條充滿著不安定而向上感覺，而樹、竹、小屋、木橋是以水份飽滿的用墨、隨意的線條及大小不等的點畫出，散發著奔放的氣息，隨意飛動的苔點更使畫面充動感。據畫上題跋，此畫為南溟真人（程元翼，在龍虎山有心跡雙清亭）所作，南溟真人與方從義皆為龍虎山上清宮的道士，畫家以扭動不安的線條，將山畫得如群浪奔騰，自有一股奇縱之氣由畫面而出，反映出道教視山水為氣之流動聚散的過程，而非一成不變的存在之觀念。（童文娥）
|
|
內容簡介（英文）
|
Fang Ts'ung-i, a native of Kiangsi province, was a Taoist of the Cheng-i sect. This work represents a tall mountain that rises triumphantly in the background, yet it also seems to melt in the moist, primordial atmosphere. The upright trees on the slope and green bamboo appear to lean in the wind. The mountains are rendered in hemp-fiber strokes and the dots and lines of the slopes and trees all have a free and unbridled sense. Fang's landscapes, though in the Tung Yuan and Chu-jan manner, differed from those of the Four Great Yuan Masters. He had an unusual style all his own reflecting a Taoist vision of the land as a realm where atmosphere (energy; ch'i) flows, collects, and dissipates—reflecting the impermanence of nature.
|
|
網頁展示說明
|
方從義（約1301-1378後），字無隅，號方壺、上清羽士，江西龍虎山上清宮道士。年輕時隨金蓬頭學道，後出遊往大都，遍覽道教名山。在大都時盡觀權貴收藏。
根據款題，本幅作於至正二十五年（1365），為南溟真人程元翼畫。圖繪江西龍虎山瓊林一帶，為方氏晚年隱居處。方從義以宋代米家山水為師，而更顯蕭散。本幅運用深淺濕潤筆墨，奔放的線條及墨點，塑造山石，所作山水頗具動態。
(20110913)
|
|
網頁展示說明
|
Fang Congyi (style name Wuyu; sobriquets Fanghu and Shangqing yushi) was a Taoist of the Shangqing Abbey at Longhu Mountain in Jiangxi. In his early years he studied Taoism with Jin Pengtou, later traveling to the capital of Dadu and also visiting many famous mountains associated with Taoism. At Dadu he had the opportunity to view and study the collections of influential figures.
According to the signed inscription, this work was done in 1365 for Cheng Yuanyi, also known as the Taoist adept Nanmin zhenren. It depicts the Qionglin area of Longhu Mountain in Jiangxi, where Fang Congyi lived in reclusion in his later years. In painting, Fang studied the landscape manner of the Mi Family from the Song dynasty, but he made it even looser. This work employs various moist shades of brush and ink along with unbridled lines and dots to mold the mountain forms, giving the landscape considerable dynamism.
(20110913)
|